本日、大覚寺で朝8時半に行われたお見送りの儀式に参列いたしました。その後、式台玄関を出発なさる服部精村僧正様を、寺内の職員の方々と共にお見送り。

 厳寒のこの時期、毎年東寺で行われています「御七日御修法」は、弘法大師が五穀豊穣や国家安泰を願い、国家守護の大法としてはじめられた新年の祈祷。後七日御修法は、元日から7日までの前七日節会(ぜんしちにちせちえ)の神事の後の7日間の修法と言う意味です。御修法では、まず勅使が、天皇の御衣を納めた唐櫃をその年の大阿闍梨に渡す「御衣伝達式」を行なわれ、その後、御衣を道場に安置され、真言宗各山の高僧15人が参列なさり7日間にわたって21座の加持祈祷をお勤めになります。834年に空海が宮中に内道場「真言院」を置くことを許され、翌年1月8日から14日まで行われたのが最初で、以後、恒例となり現在は東寺灌頂院で行われています。

写真は、服部精村僧正様を式台玄関前でお見送りしているところ。

午後3時、東寺にお部屋見舞いに伺う。左から、草津栄晋総務部長様、江頭弘勝宗務総長様、田村快光財務部長様。

1月6日、大覚寺宗務総長 江頭弘勝僧正様、総務部長 草津栄晋僧正様がうめだ阪急百貨店のウィンドウを見にお越し下さいました。1月11日までの展示で、昨年12月27日に展示が始まって以来、本日は10日目となります。初日は2cmほどしか出ていなかった水仙の芽がどんどん伸びて、間も無く花が咲こうとしております。挿花者75名を代表して大阪地区の運営委員長と副委員長と共に、嬉しくお迎えいたしました

https://www.sagagoryu.gr.jp/post_id_4523/

「京都　嵐山花灯路」　

（公式ＨＰより）嵯峨・嵐山地域の水辺や竹林を含む自然景観や歴史的文化遺産などを生かし、日本情緒豊かな陰影のある露地行灯約2500基の「灯り」と、ボリューム感のあるいけばな作品の「花」で演出。露地行灯による、あたたかみのある灯りの散策路をお楽しみください。

いけばなプロムナードに、嵯峨御流から垣花悦甫先生が12月16日～20日出瓶され、 拝見してまいりました。

嵯峨野小倉山 常寂光寺の除夜の鐘。長尾憲佑上人に続き、108打まで人々に鐘打が許される。毎年父とこの鐘を打たせていただいていることを思い出しながら、感謝の一打を打つ。午前零時。

午前零時半ごろ、大覚寺へ向かう。今年で大覚寺の除夜の鐘はいったん終わるため、しばらくの間、見納めとなる。

元旦午前5時半。大覚寺で国家安穏 万民快楽を祈る修正会法要が7座(7回)行われる。第2座目の法要に招かれて、大覚寺旧臣代表の井上與一郎先生と共に参列させていただく。続く「お口祝いの儀」は、まだ暗闇の中、狩野山楽の紅梅の間にて、燭台の灯りの中で執り行われる。歳徳神様に祈りを捧げ、門跡猊下に、大覚寺総務部長様・旧臣代表井上先生に続き私も賀詞を述べる。10名だけの密やかな儀式。お口祝いの儀が終わり、部屋から出ると、歳旦の陽が昇り、境内は清々しい光に満ちていた。

厳粛な儀式はここまでで、場所を変えて門跡猊下と井上先生、総務部長様に大福茶を差し上げ、皆様と食堂で三種盛のお膳を囲み和やかにお祝いする。

8時、自宅へ戻り、家族でお祝いをして、恒例の車折神社と松尾大社へ初詣。元旦が今年も変わりなく迎えられたことに、自然と感謝の気持ちが湧いてくる。

大沢池の初日の出。写真は阿部朋也様撮影のもの	車折神社　境内の地主神社
松尾大社

*７ 号ウィンドウ「**喜**」*

天　地　人　の調和によって一つの宇宙が構成されているとい う考えを、いけばなで表したのが「生花（せいか）」で、天は導くもの、地は従うもの、人は天と地の間で和するものという意味がある。天地 人の森羅万象にはいのちがあり、いのちはつながって調和することで、人にも喜びがもたらされる。平成28年は和と絆を大切にしていきたい。

主な花材：五葉松　梅　海松

*6**号ウィンドウ「賢」*

3世紀の三国時代に戦乱の世を逃 れて隠遁し、竹林に集まって酒をくみかわしては楽を奏し清談を交わしたといわれる「竹林の七賢」は文人画の画題ともなっている。竹林に遊 ぶ風情をいけてみる。

主な花材：竹（孟宗竹　観音竹　布袋竹　黒竹　紅寒竹　大名 竹　金明竹　）落 羽松気根　南天　お多福南天　サルノコシカケ　万年青　仏手柑

*5**号ウィンドウ「鶴」*

鶴は、亀と共に 古来より長寿を象徴する吉祥の鳥として、また夫婦仲が大変良く一生を連れ添うことから仲良きことの象徴ともされる瑞鳥。群鶴が海上を渡り、天空を舞う飛翔 の姿を末広の扇に描く。

主な花材：扇芭蕉の花　オーガスタ　ストレリチア　胡蝶蘭

*4**号ウィンドウ「亀」*

日本で「鶴は千年　亀は万年」と言われ長寿を象徴する吉祥の動物として尊ばれている。亀の甲羅の六角形の紋様は、吉兆を表す図形。浦島太郎 の話では龍宮城の使いとされているが、古代中国では仙人が住む不老長寿の地「逢莱山」の使いとされ、龍・鳳凰・麒麟とならんで四霊の一つに数えられる。年老いて甲羅に緑色の苔が糸状に生えた亀を「緑毛の亀」と呼び、瑞祥の最たるものとされている。

主な花材：竹籠　椿　リプサリス　サルオガセモドキ　蘭　ア ンスリウム　水 仙　福寿草　　ほか

*3**号ウィンドウ「獅」*

太陽の力を宿すとされている獅子は、厄除けのシンボルで、お 正月には家々の門かどで獅子舞が行われる風景が各地でみられる。勇壮な身体に大きな目，大きく裂けた口，渦状の巻き毛が特徴。相性の良い とりあわせのたとえでもある 「獅子に牡丹」を、ここでは葉牡丹を牡丹に見立てている。

主な花材：貝塚伊吹　オーガスタの葉　古木　葉牡丹　地湧金 蓮（ちゆうきんれん））

*2**号ウィンドウ「申」*

能が成立する以前、猿楽（申楽）と呼ばれる時代から舞われて いた「三番叟（さんばそう）」の祝儀舞。神の依代を意味する「松」の絵の前で、烏帽子をかぶり舞うその舞は、五穀豊穣を祈り、感謝を捧げ 拍子を打って地固めをする「揉ノ段」、稲穂の象徴である鈴を天地四方に響かせて邪鬼をはらう「鈴ノ段」からなるという。縁起物（えんぎも の）として「千両、万両有り通し♪」と語呂（ごろ）合わせで寄せ植えされることもある、赤い実を結ぶ5種類の植物をいけている。

主な花材：桐　蛇の目松　一両（アリドオシ）　十両（ヤブコ ウジ）　百両　千両　万両　蘭