2024年10月19日・20日。
学園祭「嵐芸祭」において、嵯峨御流華道授業履修生による「学生華道展」が開催されました。
嵯峨美大では、華道Ⅰから順に半年を1単位として、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ、Ⅴ、Ⅵ、Ⅶ、Ⅷと4年間の授業があり、Ⅳまで履修し単位を取れば華道師範の許状を、Ⅷで正教授の資格を得ることができます。
学園祭での、履修生全員による華道展は、クラスごと、基本を忠実にいけた作品から応用花態、さらに創作的な作品までいずれも力作が並び、作品からほとばしる熱気に圧倒される思いでした。

生活プロダクト領域では、授業の一環で「現代の住まいに溶け込める生活道具としての花器」を考案/制作し、大学正面玄関を入ってすぐの展示スペースで展示発表されました。

10月10日。月刊嵯峨の取材の関係で、久々にお昼間の祇園へ行き、仕事が終わりましてから、祇園甲部歌舞練場のすぐそばの、花見小路に面した、ギャラリー「楽空間　祇をん小西」さんへ寄らせてもらいました。ここから北へ100メートルほど上がると、筋向かいには一力さんがあり、粋な場所です。開催中の「奈良平華子-朱に交われば赤くなる-」展を拝見して、嬉しかったです。

福山天満屋で開催された華展を拝見させていただき、
小川閑渕御家元「つなぐ」
智子先生「SORA」
万喜子先生「輝き」
の大作をわたくしのスナップ写真ですが撮らせていただきました。

令和6年10月12日、三重県総合文化センターにおいて、<秋うらら>のテーマのもと開催された敷寿会司所創立73周年記念いけばな展。開会に際し、大覚寺より堤大恵　財務部長様が祝辞を述べられ、続いてわたくしも一言お慶びの言葉を述べさせていただきました。
作品を拝見して、コロナのため開催できなかった70周年記念華展への熱い想いと、先輩諸先生方への深い祈りの気持ちも込められているように感じました。
特に、初代司所長が大切にされてこられた素晴らしいお道具の数々は見事な御品です。また、当流独自の哲学によりできた「盛花自然態応用・景色いけ七景三勝」は、立体的な設営と会場のドームを効果的に生かされていました。
それぞれの作品からも熱意を感じ、活気に満ち満ちた華展でした。

新潟伊勢丹で明日14日まで開催の日本いけばな信越展、後期も拝見しました。　嵯峨御流後期出品作品をご紹介いたします。
会場は、新潟駅からタクシーですぐのところです、本日13日は19:00まで(入場は18:30まで)。明日最終日14日祝日は、16:00まで(入場は15:30まで)

現在、新潟伊勢丹で開催中の日本いけばな信越展　嵯峨御流前期出品作品をご紹介いたします。

後期展は明日14日（月・祝）まで開催しております。

10月7日。美しい雨の京都・大原。道中の木々や苔の緑は光輝いて、雨の日は格別美しく感じられます。
今年も梶井宮御流の華展が三千院で開催され、拝見に伺いました。会場の作品のうちより、お家元の2作品のみ、写真でご紹介させていただきます。

大覚寺ご開創1150年を記念して、その前年に当たる令和7年に、東京国立博物館において「特別展『旧嵯峨御所　大覚寺-百花繚乱 御所ゆかりの絵画-』」が開催されます。

主催は
旧嵯峨御所大本山大覚寺。
東京国立博物館。
読売新聞東京本社。

この特別展「通称　大覚寺展」(令和7年1月21日から3月16日)の関連講座として見どころがもっとわかる、待ち遠しくなる講座として、読売新聞東京本社内　大手町スクールで、合計5回の講座が企画されています。

第4回目がわたくしが担当させていただいた講座「嵯峨天皇のいけばな」でした。
次回はお写経について、11月30日(土)14:00〜15:30喜和田龍光様のご講演とお写経です。お申し込みはこちらからどうぞ。
https://www.ync.ne.jp/otemachi/kouza/202410-18012205.htm

10月6日は、50分間の持ち時間をややオーバーして、前半はパワーポイントで「自然への畏敬の念と草木を愛しむ嵯峨天皇の大御心」をテーマに、お話ししました。後半は、旧嵯峨御所の雅な大覚寺の風景をデモンストレーションでご覧いただきました。
1.景色いけの原点でもある、1200年以上姿を変えずに存在する日本最古の庭池「庭湖の景」
2.池に浮かぶ竜頭鷁首船を花器にしたものに、紅白の蘭。
3.源氏物語にも出てくる大覚寺と、大覚寺が鎮座する嵯峨野の野辺の風情を描写「野辺の景」
4.お迎え花として、「深山の景」「晩秋をテーマにした瓶花」

講演内容は、
　1200年前、大沢池に咲く菊を手折られて殿中の瓶にいけられ、可憐な野菊にも等しく備わっている生命の尊さに感動された天皇が、「爾今 花を生くる者は宜しく之をもって範とすべし。」と仰ったことから、この嵯峨天皇の大御心を嵯峨御流の理念として、以来連綿と伝え続けていること。
　嵯峨天皇は天皇のお立場で自ら花をいけられた初めの御方であること。
　嵯峨御流は、1人の家元が興した流派ではなく、嵯峨天皇のに始まり、旧嵯峨御所に様々な流派や花道家が仕官し合流してできた、大きな流れであること。対外的に、昭和50年から嵯峨御流を流名としていること。
　嵯峨御流には、嵯峨天皇が愛された自然の風景をいけばなで表現する「景色いけ」という当流独自のいけ方があること。命の源は水であり、連続した水の流れが織りなす自然環境と人との調和によって風景が生まれること。
守りたい自然の原風景、また取り戻したい心象風景を、景色いけの理念と型をもとに身近な風景を美しくいけばなで表現し、自然に関心を持つことから環境保全の心を広めることを、今までも、これからも嵯峨御流はやっていくこと。
　地球が気候危機に直面している今、SDG’sの到達目標の一つである世界の環境問題に対して、日本人として世界の人々とも絆を深めながら、残すべきもの守るべきものを見極め、次世代につないで、自然環境を守りたいという心を育てる。人々が安心して暮らせる平和で美しく豊かな世界を実現する、これらを目標に嵯峨御流は地道に、全国106司所と一丸となり取り組んでいくこと。
など。以上要約。

818年、弘仁9年、疫病に苦しむ国民の姿に心を痛められた嵯峨天皇は空海のおすすめにより旧嵯峨御所であった今の大覚寺で写経を書いて祈りを捧げられた、その大御心をいけばなで表すことが嵯峨御流の信念です。大覚寺の歴史とともに、これからも命の大切さと、自然と人の調和により平和がもたらされることを、花で伝え広めて行きたいと、今日の講演にご参会の皆様や読売新聞社ご関係の方々の出会いを通じて、わたくし自身思いを深めることができた貴重な経験でございました。